LA SCIENZA ERMETICA SPIEGATA Da GIULIANO KREMMERZ
Testo riprodotto da documenti redatti dallo stesso a noi tramandati:
Dopo una preparazione a volte incerta, a volte contrastata dai mezzi limitati di ogni disciplina, sempre titubante dal desiderio selvaggio, dei primi venuti di spogliare il 1818 e di prostituirlo con beffa plebe, all'alba del secondo decennio del secolo nuovo, ho realizzato con questo Pragmatico Fondamentale, l'organizzazione della Nuova Scuola per la fratellanza di aspiranti all'eterna saggezza dell'Arca. Le idee non sono mie, ma tue. Le molte imperfezioni sono mie. Tu, lontano dal turbine della vita terrena, ruvido e stancante, dove gli uomini lottano tra passione e necessità, tra il pane della terra e l'ignoto misterioso e divino, Tu, che non ti preoccupi delle idee preconcetto: dottrine umane investigative, l'orgogliosa riserva di persone stanche, Tu, puoi guardare dall'alto delle Sedi, le tragiche miserie delle anime senza meta - e hai pronunciato la Tua Parola, il cui Valore Assoluto per i saggi verità. Ma io, tuo discepolo, vivo in una società terrena, la piccola e orgogliosa terra che è una cellula pensante dell'Universo, tra uomini che cercano la divinità perduta, ancora addormentati dalla cieca schiavitù dei sensi più pesanti. È una società in cui l'assoluto non è concepito né nell'espressione artistica del Bello, né nell'immagine del Vero nell'enigma delle prime cause impazienti di tutte le aspettative, alterna razze folli e furiose per trovare il segreto della vita. Il mondo relativo prima del tuo disegno assoluto, vedo le ombre dentro di me, fuori di me, vicino a me, in lontananza.

Qui di seguito, la parola ha assunto il quasi potere dell'artificio dei giganti, la forma grammaticale, la dialettica, il sermone che non ha lasciato il campo affinché l'alta meccanica dell'organismo mentale si concentrasse a parte il relativo turbinio di menzogne mascherato con la verità.Qui, i suoni sillabici vengono modificati per generare le idee desiderate e cesellate, il magnetismo dell'incantesimo si dissipa nella manifestazione musicale dei concetti provocati e delle inondazioni relative e annega i tentativi di libertà mentale di raggiungere il silenzio sublime dove esso è possibile raccogliere il seme Apolloniano solo nella sensibile antera della conoscenza causale.   In questo campo relativo, attraverso il frastuono della tempesta di sentimenti, di orgoglio, di povertà, di paure, di dubbi, ho dovuto tradurre la Tua parola assoluta in una lingua inadatta a renderne persino il suo lontano profumo. Ecco la serie involontaria di errori che accoppiano le enormi macchie su una trama di candore verginale.

Nel luminoso oceano, dove la tua intelligenza succhia i fiori delle creature scelte, dimentichi la piccolezza degli umani e Ti chiedo di abbondare nell'indulgenza, nell'ascolto di questa esibizione di errori che è impossibile curare per il momento in cui inizio l'interpretazione per il profano. Qui sotto, a quest'ora, chiedono la saggezza come prova per negarlo. In 118 mi chiederanno: chi sei? Posso dire ovatta? e non saranno convinti della tua esistenza se nella mancanza di respiro della ricerca non hanno occhi per vederti? Sarò in grado di confessare che io stesso, senza allontanarmi dal più semplice, sono pronto a sacrificare l'Idea? Questa è l'origine dell'adattamento. Questa pragmatica è scritta con termini impropri presi a volte dalle rovine pestilenziali delle religioni volgari, a volte dal linguaggio dei laici alla ricerca di arcani naturali, a volte dalle abitudini e dalle convenzioni dei pedagoghi. Per esprimere idee, abbiamo bisogno di un linguaggio ancora sconosciuto alla gente della Terra. Ho dovuto vietare le parole che sono state abusate per non essere fraintese. Non potrei dire: questa è la scienza della carità che nessuno capisce; questa scienza è amore. Chi mi avrebbe capito se non l'ermetista che già conosce la radice? Chi avrebbe osato una nuova definizione di carità e amore dopo il passaggio di secoli di eresia cristiana?E ho tradotto la Scuola che è il profondo insegnamento dell'abisso mentale in cui, infallibile ed eloquente, si appoggia il Dio ai limiti di un enorme abisso indescrivibile, in cui il filosofo audace trova gli spettri della follia - L'ho tradotto dal concetto umano di Scuola, riducendo le incognite delle equazioni sublimi all'aritmetica di base del mercante.